Hayden Peters / Umetnost žalovanja
Tako kot pri nakitu za delo z lasmi je tudi v navadi napačno prepričanje, da so viktorijanski nakit iz črnih materialov vedno nosili žalovalci. Sem spadajo kosi iz curka, vulkanita, gutaperke in močvirja.
Res je sicer, da je bilo veliko kosov te vrste nakita namenjenih žalovanju, vendar vsi črni okraski niso bili namenjeni temu. Torej, kako ugotoviti razliko? Pogosto je v simboliki ali njeni pomanjkljivosti, ki je zadržana v kosu.
Identifikacija
Prva žalna vrsta nakita je bila Memento Mori. Ti predmeti so bili bolj odkrito povezani s simboli smrti, vključno z lobanjami, okostji in celo krstami. Sporočilo v teh delih pa pravzaprav ni bilo morbidno. Pomenili so, da se zavedajo smrti, in spodbujali k pravičnemu življenju. Ti predmeti so bili pred nakitom, ki so ga današnji zbiratelji običajno označili za žalovalni nakit.
Ko smo gledali resnični žalni nakit, ki so ga nosili konec 17. stoletja v 19. stoletju, so bili deli, vključno z napisom »v spomin« na motivu ali vgraviranim na zadnji strani, namenjeni žalovanju. Številni kosi niso imeli nadaljnje personalizacije, ker je bilo malo časa za naročanje okrasja po meri, ko se je žalovanje začelo takoj po nepričakovani smrti ljubljene osebe. Generični predmeti so bili kupljeni v trgovinah, specializiranih za oblačila za žalujoče. Žalostni kosi so se tudi v družinah prenašali in jih vedno znova nosili, zaradi česar je bilo prilagajanje številnih manj zaželeno.
Simbolika
Obstaja nekaj simbolov, ki jih je treba iskati pri žalujočem nakitu, vendar jih lahko dodatno prepoznate. Hrastova razpršila, zlasti tista z eno prazno skodelico želoda, so bila vklesana v nekaj žalnih kosov. Priljubljene so bile tudi rože, kot je šmarnica, ki simbolizira ponovno združitev bližnjih, ki so odšli. Nepozabne osebe, ki dajejo bolj očitno povezavo, so bile uporabljene tudi v nakitu za žalujoče, kot tudi prizoki jokajočih vrb.
Križi so bili običajno sprejemljiv izraz žalovanja in so jih pogosto nosili kot obeske v različnih črnih materialih. Sidra, ki so pomenila upanje, in pogrebne žare so imele svoje mesto tudi v nakitu, namenjenem žalujočim.
Nakit, ki so ga nosili med "prvo žalovanjem", v prvih mesecih po smrti ljubljene osebe, je imel mat črno barvo, ki so jo iskalci iskali kot "mrtvo črno". Večino vseh teh kosov so nosili med žalovanjem, kako dolgo je bilo odvisno od bližine pokojnika, in bodo imeli motive in okraske v skladu z žalostno tradicijo.
Upoštevajte, da so bili beli materiali, zlasti slonovina, v zgodnjih žalovalnih delih uporabljeni kot simboli nedolžnosti, zato ne bodo vsi tovrstni nakiti enobarvni črni. To še posebej velja za spomin na otroka ali mlado žensko, pravi zgodovinar Hayden Peters, ki kura spletno stran Art of Mourning. Poleg tega so semenski biseri predstavljali solze v številnih žalujočih koščkih, ne glede na starost osebe, ki se spominja. Vendar so bili tudi simboli lepote in uporabljeni v poročnem nakitu, tako da bo natančen pregled predmetov za ustrezne namige še potrdil žalne kose.
Ko ni žalovalni nakit
Številni zbiratelji in trgovci se ne zavedajo, da je bil črni nakit v resnici priljubljen kot modna izjava sredi do poznih 1800-ih. Torej, medtem ko so nosili žalni nakit, da bi ga pripisali kodeksu ravnanja, je bil drugi črni nakit takrat preprosto v stilu.
Angleška publikacija, imenovana The Queen, je leta 1870 delila stališče, da je jet nakit "veliko v modi" za "družabno oblačilo" in tudi žalostno okrasje. Članek je predlagal, da se nosi cenejši francoski curek, ki je pravzaprav zelo temno rdeče ali črno steklo, skupaj z naravno izkopanim curkom, ki je bolj trpežen, saj je iz ogljika.
Upoštevajte tudi, da so spominski nakit iz curka prodajali v Whitbyju v Angliji, kjer je bil material nabran, tako da niso bili vsi kosi z vklesanim imenom dejansko oblečeni v spomin na ljubljenega. Predmeti iz poliranega curka brez žalovalne konotacije v rezbarstvu, z njimi povezani okrasni elementi ali spominski napisi najverjetneje niso žalovalni kosi.
Pri nakupovanju žalnih kosov je treba upoštevati še to, da so črni bakelitni nakit, zlasti kameje ogrlice na celuloidnih verigah, včasih napačno označeni kot žalovalni nakit. Takšen nakit iz bakelitov, izdelan okoli leta 1930, bi bil uvrščen med viktorijanske preporod in ga žalujoči redko nosijo, saj je praksa v začetku 19. stoletja upadla.